叱咤纵横

本文是一篇Crows Zero的观影报告。
暴力本身
暴力在社会体系还未形成的初期是一种生存能力，因为男人永远需要用暴力来维持向外界的扩张和向自然索取食物。暴力永远都凌驾在生存之上，成为生存的守护者和开拓者，暴力加上智慧让人类成为世界上最强的物种，之后再用暴力基于智慧的延伸创造出武器，来征服整个世界上的更多生产资源，可以说暴力为人类的发展壮大是作出了极大的贡献。
暴力作为工具或手段
暴力是维持平衡的手段，有着暴力的存在，人才会遵守制度。所谓的法规法制就是要有一定的暴力作为约束才能生效，因为背后的强制性执行手段具有强有力的约束效应。当然随着社会越来越进入重视商业和生产力的阶段，越来越多的小社团是通过更多相对更人性化更温柔的手段来完成制度的约束，所以现代公司的性质越来越趋向于女性化是没错。
青春期暴力
没有打过架的男人不能称之为男人，在性取向上很有可能是女性向。打架在这个阶段是人性向外拓张和和发展自身个性的时刻，而相反女性就开始更多的了解世界和培养包容性，所以在女性的意像当中或多或少的会对暴力有种恐惧，因为这种恐惧后所深藏的应该是一种迷恋，因为她们永远是需要保护的，由于女人有这种需要，所以在青春期的男性就更多的演化暴力。因为暴力是一种社会价值，它的背后往往意味着勇敢，行动力，决断力，健康的体魄和更多。
非理性暴力的负面呈现
人会因为焦虑和无法输出对于愿望正确的行动而采取更为直接更为简易的暴力手段。缺乏理性的暴力往往是家庭问题和一些不和谐因素造成的，在影片中，单打独斗的被打得最惨的那些高中生就是非理性暴力的典型。
理性的暴力以及暴力作为权利象征
有目的性的暴力，为了保全自我或者发展所采取的暴力，影片当中芹泽和伊崎就是理性暴力的象征，他们用聪明的头脑和社交完成了组织的改善和重建，达到制霸学校的梦想。这里要涉及到社团性质的存在和人的从众性以及依赖性，简而言之就是懒得动脑筋和害怕作出牺牲的人通过依赖强大的组织从而获得生存的进步。
暴力作为艺术和理想
芹泽之所以强就是因为他把暴力作为艺术，同时又作为手段，完成他生活各个方面的完善。而源治就要单纯的多，他开始的时候只是为了完成自己对老爸的陈诺,而为了一个“铃兰的顶点”去成为一个真正的男人。一位是有大局观的人（在最后一场打架的时候他也在事前做过人数上的预估以确保获胜），另一位是有血性和专注性的人（体现出更强的人格魅力，这种魅力对女性来说可能是杀手锏，当然也赢得了阪东那帮子暴走族的支援）。所以说在意向上有趋势的人（一心想成为铃兰的顶点的人）和已经在很高位置失去志得意满的人的能力是很难抗衡的。这也是人们所说的“富不过三代”。拿破仑也希望儿子从赤贫开始奋斗，忘记老子的地位。
争斗和繁荣是人类活动的主基调
任何的体育运动其实都是一种争斗，同样，商业竞争也是如此，我们让世界各国的运动健儿齐聚一堂比试的是国家力量，而细化的个人，同样也是有这样的潜台词，能够登上舞台和竞技场的都是在体育艺术领域顶尖的分子，这种争先恐后的精神出现在任何行业领域。而同时我们不可能让任何一种力量达到巅峰，现在美国一家独大，我们就要联合发展中国家与之平衡，就像铃兰的局势，由于有争斗，所以也有平衡，但在总体上都是在发展，因为我们希望争先，成为强者，也唯恐落在后面，这就是铃兰，这就是世界。

在阴霾的北海天空下存在的是人渴望突破宿命的和被宿命控制走向牺牲的双重矛盾。

我们看到了一位英雄从崛起到犯错以及走向衰亡的悲剧命运。但是我仍然崇敬贝奥武夫，作为一个战略家和英雄，他真正犯的错误就是和Grendal的母亲做爱。最高的诱惑永远是能者与英雄共同面对的宿命，追求是永远是创造者永远的诱惑，假设影片让贝奥武夫抵挡住了这位酷似安吉丽娜茱莉的女妖的诱惑，我倒反而会觉得无趣，最后它用生命为这诱惑付出了代价，维护了自己英雄的尊严，也映证了自然界的因果平衡。
面对伟大的自然进程，作为一个英雄，只能顺应自己的宿命和灵魂，在清醒的状态下做出抉择，用过人的行为去领导，面对最后如其子般巨大的阻碍的时候，用赴死的决心去实现，去证明自己的意图和信念。
这部个人意义的史诗大片可能要比指环王对我的意义更加深远。毕竟the Lord of Rings掺杂了太多的不同人的目的性和戏剧性内容，而本片可以是个人意向性和宿命观的一个纯粹精炼。悲剧的大主题正好突出了主角对死对于自身命运的无惧。世界充满着悖论，面对悖论唯一能让我们清醒的，不是公正，而是自己的欲望和信念。
关于外界对本片的风评，我只想说，这个世界对于英雄和自我命运的崇拜，已经没落到了一种令人尴尬的境地。
可惜，现代人们期望看到的是感动，是大团圆，这种女人安身立命式的思维模式充斥着现代的小资社群，殊不知人生没有创造，没有性格，其实已经等同于死去。引用豆瓣naoko的评论来结束本文：唯一没有变的，恐怕还是“我们是为了爱与革命诞生到这世界上来的”.其实，只要有爱与革命就够了，真的。

领教了斯嘉丽男友Josh Hartnett的演技，确实是和影片中“鹿女”Andera所说的那样”是那种帅的让每个女人的老公都能够接受的类型”。在表演方面他成功刻画了一个不完美和处在窘境的青年编辑，另外Joyce的扮演着Kathryn Morris充满母性，公正和温情的表演让这位睿智熟女类型演员不偏不倚的在片中找到了位置。
影片应该是一个老版匹诺曹和它可怜的受骗者的故事，不过细节和前后呼应方面都恰到好处，让观众也随着主角被骗的经理跌宕起伏，一直以来是喜欢拳击运动和Everlast这个品牌的，所以看到Samuel老先生的那种灿烂感觉海报就让我打定了看片的主意。由于是真实事件改编，所以更希望看到影片能呈现出一些更贴近现实的意义，而不是传统意义的励志。
喜欢那段她老婆在杂志社关于真实性的争论，摆出了一个作为媒体人的坚定立场，这些关于体育评论的编辑们充满社会责任感以及人道主义的精神在总编和主任的口中不时的流出。而我们的主人公却是一个处于一个自我位置和取向未明的状态，希望藉由一篇打动人心的文章从而确立自己在体育记者界的地位。而自己内心中仍有太多的不确定和在父亲名下的阴影尚未消除，简而言之，他还未发现作为自己的意义，在某种程度上，他之前写过的报道，只是机械化形成的。综合这些内心未处理的状况，其实也能猜出他和那位成熟的妻子所处的困境。
儿子崇拜老爸，老爸崇拜老爸的老爸，也许每个男孩子都有一股莫名的恋父情节，当然如果你进入了更高的职业境界，你的理想将会超越你的祖辈，从而我们需要一些心智上的偶像，这样的幻想和说谎者仍然有差异，就像champ和Erik斗气之后，他老婆仍然会劝说他去和Champ和解，在外人看来Champ说了个谎，让自己所在的媒体和职业蒙受了损失，但是从人性和Champ自身经验的角度讲，他的这个谎言一方面是来自自己多年来的梦幻，一方面是处于对Eric职业窘境的帮助。这样符合人性的行为就应该得到原谅，这样Kathryn的演技在这个环节上又获得了我的加分。
不过这个主角经历的就是慢慢醒过来的过程，它慢慢明白了自己的志向，抵抗住了成为娱乐媒体的诱惑，最后仍然正确的对待了和这位“骗人者”champ的友情，分享了彼此的痛楚和期望。
虽然最后是以老头夸张的死作为的结局。但是男人找到了自己，女人获得了一个具有正确心态的男人，儿子找到了一个真实不吹嘘的值得尊敬的老爸，和开篇呼应的那段文字让我们重新总结了整片的意义，我喜欢这样的结局。P.S:为什么中国没有“普利策”奖，为什么没有人能把体育评论文章写成一部温情的史诗？我可不想把这篇文章演变成批判中国体育制度格局的文章。

第一次看到Phoenix的表演是在传记体电影一往无前上，此刻已经对那部电影没有丝毫的印象，但是在这部片子里面，Joaquin做到了令人印象深刻。
影片的名字听起来像是类似同样是去年出品的美国黑帮以犯罪者为第一人称的片子，可是演到后来才发现，这位开始有些不靠谱的风流浪子在他的性格当中有着一股子充满力量的真我之气。
我无意在这里讨论所谓贩卖毒品对社会的危害性。我想说的是一个男人对于家庭的观念，兄弟之间血浓于水的情义。作为一个夜总会经理，这种出于对于兄弟的保护而作的卧底行为以及出于对丧失父亲而选择复仇从而加入警队的动机让人觉得真实而可信。是什么给一个平凡男子以超人的勇气？是确信而强烈的动机。主角的每个行动都告诉我他终于自己的价值观影片的细节方面，同样也在告诉观众主角是一个平凡的每隔一周就会进入你的生活的普通男人，而不是由特技和不着边的豪言壮语拼贴起来的英雄形象。最后主角冷静的走入烟雾，杀死了藏匿于其中的杀父仇人Vadim,我们看到的是一个活生生充满血性的英雄的诞生。
加设Bobby在Vadim初来乍到的压力之下妥协低头，选择了和俄罗斯人合作进行毒品生意的话，我们就看不到一个为了家庭价值和手足之情而勇士的蜕变。命运的巨轮让矛盾交错形成一种无性的力量推动着生活，但是能在其中看清方向不算，并能够将其化为明确的意念并作出自己认为对的选择的人却不多，Donald Trump告诉我们要作自己的将军，同时也要作自己的兵士，把自己看作一个大军团。其终极意义就是要让一个人重视自己的意识，尊崇自己信奉的行为准则，完全的为自己以及自己所在的团体负责。
剧作者还让主角最后失去了女伴（因为其扮演者Mendes性感的大嘴巴我已经对其代言的女装品牌Morgan颇有好感）,自我意识的坚定执行者失去了他生命中另一份宝贵的东西，但是这份代价换来的是他对自己和家族的忠诚以及自我的解脱。作为平凡生活中的我们当然不用去像主角那样去面对那样痛苦的抉择和枪林弹雨的洗礼，但是就是那么点小小的来自工作上的压力都会让不少人改变初衷，用妥协的态度等待别人的抉择。也许这部电影是让一些人潘然醒悟的重新找回自己方向盘的契机。

看了令人兴奋的预告片，我以为这部电影为我带来的另一部励志片，可是最后片名成了这部悲惨结局的影片的结束语，主人公的邻居用“He was a quiet man”评价了这个人的一生。对于描写边缘小人物的电影我一向并不排斥，包括前几年的刺杀尼克松，萧瑟和主人公的懦弱被生动的刻画，人性的卑劣和渺小被西恩潘用他那闪躲的眼神和骨子里的憎恨逃避刻画得淋漓尽致。也许他曾经为公司带来价值，他也许非常“慈悲”其实是出于被动的照顾了一个瘫痪的美女，但对其自身而言，出了家里养的那些金鱼之外，毫无任何价值感和从存在感可言，开着折衷的通过经济预算而购买的从车子，住在芜杂草坪包围的家里，然后策划着生命中的“大事件”枪杀同事。当观众暗自怀疑着这样的一个废物如何能在片子的结局顺利的赢得美人归的时候，这个二愣子就“帅气”的用自杀在深爱的女人面前（而且还是幻觉）来结束自己的生命。短短影片所带来的悲剧性结局以及随之而来的震慑确实能把我骨子里的非理性和无意识荡涤出体外。但是又有多少观影者能看出这片子中的“利国利民”性来。尽管我要第一个站出来反对片中代替Elisha露两点的那个胸部软瘫如泥的女人。
就像电影当中的主人公，反观励志片对于一个心智不健全的人的作用就是一针强心剂，一个美女的眼神，一次友善的邀请，废物的脑中立刻浮现出对美好世界的渴望，但他混沌的脑中的新陈代谢很快会把这些艳丽影像或者温馨感觉给冲泻掉。然后就开始骂骂咧咧，反社会反同胞，似乎世界都在和他作对，这样的非理性和混沌在中国的任何一个bbs以及大名鼎鼎的百度贴吧上都可以见到，虽然他们并没有主人公最后自杀的那股勇气，但是他们每天面对的都是矛盾的现实和无法控制的现状，他们本能的做到了“让人失望”。他们从未想过何物，何事为他们带来自身的价值和好情绪。所以他们流连于网上的发泄或者养育金鱼甚至和他们说话那样消磨时间并和他们的混沌状态相符的行动。因为他们无所追求，所以他们的乐趣被大大的圈定在那几个有限的方向，因为把自己的心志埋没在声色魅影的尘土之中，他们的话语都是模棱两可，伤人伤己的。
我不会买这部片子的DVD，虽然我仍然是Elisha Cuthbert的忠实影迷，我仍然会像跳过上一部惊悚片“Captivity”那样跳过这部片子，因为他和刺杀尼克松的体裁相近，但是在程度上没有超越这部纪实体裁的电影。关于Elisha，我更期待的她能多拍一些像邻家女孩那样多次出现挑逗的眼神的片子，另：最近她剪的短发越来越像假小子了，难怪Paris Hilton会和她牵手而行，很棒。

我是喜欢隐喻的，那种潜藏在事件当中的力量和当事人对事件分析口吻当中流露的对现实和世界的真理阐述。称职的艺术家的工作就应该是那种能够将人类积极和经典的观点作为艺术作品呈现给世人的过程。我热爱的艺术作品当中应该有那种如波涛般激荡人心的隐喻和对白来不停的揭示人性抗争和力求的意义，那种平和又充满热情去达到心中的目的的进行式。当然，身在大城市的女人们能为观看这部电影找到另外一个理由，这部自传体的电影是法国版Elle杂志主编Jean-Dominique Bauby和他周围那些高级设计和女人们的故事。
潜水钟与蝴蝶里面，一个身残志坚的故事似乎能比吊着钢丝展示花拳绣腿的Tom Cruise去完成戏剧性的“不可能的任务”更你能展示人性中坚强和专注的一面，那种执念于追求生活的人的历程显然更接近于人性。或者说打倒敌人只是物理意义的掀翻对手，而战胜病痛和困苦则是精神上得到控制权的体现。一切的恐怖，病痛和悲哀，当用来表现战胜它的时候所显现的那种人性的光辉，那些腐朽才能获得价值。
电影和书的名字《潜水钟与蝴蝶》其实隐喻了让·多米尼克患病后的人生。潜水钟象征着着他的躯体受着深重的禁锢，不得释放，不能自由。而“蝴蝶”则代表着他的精神世界，可以自由飞翔，畅游世界。无可厚非，让·多米尼克也的确用这个书名证明了他的精神自由，思想流动。
我从来不排斥贵族精神，它是人们在礼仪和心态上的延续传承的最佳状态，它为世界带来进步的亮色和资彩，让人体会到文化的延续。所以优秀的人必然会注重家庭教育，让性格得到发挥，让人性得以强韧，让知识不是贸然的成为满足私欲的器械。纨绔子弟虽然并不受大众的普遍青睐，但是其生活态度和那种自我认可和宽容一切的气度是一般人的孩子需要积年累月去努力达到的。优越和不容超越的秉性，才是我们这个时代的精神。

对于电影，我的一句话概括是“亚历山大大帝带领优秀的希腊人民征服了西亚”。
如果你想了解更多对于这场历时多年的亚洲攻略感兴趣的话，这里是Alexander的详细介绍。
以下是我对苏格兰小生柯林·法瑞尔 Colin Farrell和奥利弗·斯通 Oliver Stone共同塑造的Alexander形象的客观评价和延伸观点。
追求卓越
Alexander的卓越在影片中表现在武略的精通和不知疲惫的征服。
追求卓越是忠于自我的表现，也就是把自己需要成为的人的概念用行动的方式表现出来。而在人性多样化的发展的大前提下，追求卓越是最普遍的主题。
利用优势
他把希腊伟大的战术战略和文化以及基础资源积累化成了自身的优势并反复炮制胜利，这个狂人在一千多年以前的举动和大资本家垄断政策几乎如出一辙。“伟大”就是无数次的击倒对手而积累而成的，可是几个月后我们的奥运健儿不会一直碰到坦桑尼亚或者巴基斯坦这样的队伍。所以从这个角度分析亚历山大的胜利，其伟大，也是希腊文明的伟大。
保持对伟大事物的好奇心
世界是广阔的，相对于Alexander当年的艰苦跋涉在现今只需要通过网上快捷的订票机构填入你体面的信用卡号码就可以满足你去到东南亚雨林甚至更有趣的地方，所以人生目标的实现也慢慢转化成了对于财富的积累。如果你需要再次体验Alexander用军略和勇气实现其伟大好奇心的过程，运作一个公司或者策划一次野外旅行以及开展一场追求都会是一个好的选择。
对我来说坐在不可靠的椅子上自我欣赏要比追求自己心中略带恐惧的目标要无聊的多。所以我基本上不会做前者，当我无法做后者的时候，我会做更具有发展性意义的事件，作为册动某些重要事件的积累。
崇拜偶像
现在如果哪个青年才俊在派对的时候戴着狮子头帽子也可谓是别出心裁，而这套把戏早在那个时代已经由Alexander玩过一次了，他在派对内外都崇拜着这个完成了十二个使命的大力士，Alexander的偶像是一个戴着狮子头帽子的神话人物海格力斯。追寻着英雄的足迹，这个超级粉丝Alexander把希腊人的长矛插入了阴霾潮湿的印度丛林。
对社会来说，神话和现实中的偶像制造了媒体和注意力的焦点，对于个人来说偶像最优化的定位应该是人类良好精神的典范和标准，综合你所喜欢的偶像，她们为你带来的是你做人的道德标准和价值取向。Alexander于我来说，是个不折不扣的精神偶像，其敢于超越前人，追求非凡，享乐精神和对于征服和化育万民的雄心将会对我产生影响。而其中负面的性格因素：如任性，对于家庭责任的逃避，中性化的性取向，以及过分迷恋神话的性格缺陷都不值得我的效法。
家庭观念缺失
这是人类的本性，而非凡的人在实现自我之前是不会考虑家庭的，这样的现象在名人圈子屡见不鲜。而个人认为家庭是一个小的社会，当你在和大社会打交道的时候，你就有机会治理一个小的社会，这样的契机是有助于个人发展的。而Alexander曾经失败的长辈家庭关系影响了他对家庭价值观念取向的失误。虽然我喜欢美艳而工于心计的女人。
关于他的和我们的勇气
当我在三年级的时候就直取班长的手背，并且用自己绅士化独特的方式告诉她什么是男人温热的唇感的时候我第一次征服了恐惧，然后我们盗取卡车上的针筒，我甚至抓住一个同学的脑袋往墙上撞去…这一切都在告诉我，我从来就是不服于驯化而顺着欲望和自然行道的人。
可以说恐惧是人类为自己划的圈定。是Alexander的前人们没有踏足过的天下。很显然当他在战争上客服了死亡带来的勇气之后，我们看到的是他能更冷静的分析形势，在认定Hades哈迪斯冥界是最终的归宿之后，他在战场上表现出的是超人的英勇。他只是选择在用一种更符合自我的方式去走向黄泉。
无论是猎取女人的心思还是走出自己的疆界去征服新的商业领域，当我在社交和经济上暂时找不到新的恐惧的时候，我只能求助于冲浪板或者格斗那些更热烈的行为来获得那种冲动。
背离民意
片中印度的部分军人叛离以及在巴比伦城的疑似宫廷暗杀事件都预示了Alexander梦想以及背离了当下臣民的欲求。所以进军西西里的计划对于当时的希腊人来说只能说是劳命伤财之举。所以我认为伟大的人在自我实现上停止就必须面对尴尬的局面，没有了战斗对Alexander来说就是停止和僵硬，因为他无法在治国和家庭上面有任何建树，所以停止了征服，他能够面对的只有百无聊赖和毫无意义的宫廷生活。而对于万民来说，面对一个只会征战而不疏于统治的皇帝，很难不滋生不满的情绪。
如果周围的人不能支持你的野心或者梦想，就不要把自己的“痴人说梦”作为餐桌上的话题。如果要说，就要让大多数的人都信服，我觉得合适的百分比是75%。
爱好单一
我不知道Alexander和男人同床的时候是否感到快乐，除此之外他战后的消遣似乎就是喝酒以及观看歌舞表演，他为蛮族带来的是希腊优秀的文化，而自己却生活在精神的荒芜之中。
丘吉尔曾表示“为了得到真正的快乐，避免烦恼和脑力的过度紧张，我们都应该有一些嗜好”。
当你必须停下来的时候，好的嗜好将会给你带来莫大的趣味。为爱人做上一个通心粉大餐也好，斗地主玩八十分也好。无论如何这样的行为都会为你带来意义，并给你带来满足感。
忠于自我
大家都知道自然是最终归于平衡的，相较于死后的沉寂，所谓生的概念就是对抗对于死的恐惧，你努力的健身也是如此（为了更强壮的体魄），你追求异性也是如此（为了你的后代，你精神的延续），你努力的工作（为了活的更舒适健康），作善事（对自己更满意而免于自我否定甚至自杀）。对于我来说安生的阶段只是沉静和思考通达远虑的短暂以及规划制定家人和机构的状态。优秀的人从来不会停止求索和在世界上刻划自己独特的痕迹。就算有些人自认为不够优秀，但是追求卓越的种子在人类的躯体里早就种下，所以，你也能和Alexander一样忠于自我，没什么大不了的。

在多年前读过的一本创业者入门手册当中，有这么一个故事，说的是石油大亨小时候有那么段不太愉快的经历：他的第一份工作是在火车站作行李工。当一个白人对他说“Boy,Come and get my luggage“（小鬼，过来给我拎包），这位叫Simmons的潜在富翁跟他的朋友说，我不愿意被人看作男孩。这位朋友告诉他，若你不想被人唤作小鬼，你就不应该作“Boy”的个工作，结果这哥们儿立刻辞掉工作并发誓要成为自己公司的老板，几经周折这个不愿被唤作Boy的性格上的“大男人”作了大老板。
动物世界当中存在生物的多样性，而人类世界当中同样也存在着性格的多样性，这种多样性推动了人类的多元文化和社会的分工合作，所以说首先我们不能忽视个性的存在，他存在在你的体内，是你与生俱来的特性，他影响着你的价值观，世界观，喜好，择偶标准甚至命运。
而多数情况下，个性会被外部规则，制度以及环境影响从而成为一种睡眠状态，人们会在机制的引导下成为按照规则做事的人，它们开始无视自己的初衷，埋没梦想以及寻求安稳的生活，这种生活表面看似温暖而平静，事实上它们除了性格的缺失之外，也可以活的非常有质量。但是如果把时光倒回到同年时代，它们也许会意识到，它们最初的想法其实未必幼稚可笑，而是自身的认识被影响同化到了一个缺乏分析能力和独立思考能力的状态。它们对于优质生活的定义变成了大众对于优质生活的定义。看着电视上诱人的广告，它们也渐渐开始相信，就算在闲聊中掺杂评论也会考虑到大众的观点。而从生理角度上说，它们面对的无聊和失落其实只是缺失性格和判断之后的一些附带影响。性格缺失在大众中的普遍性存在主要因为性格需要通过演化才能变成真实的存在，也就是说，由性格萌生的一切欲望，动机，都需要行为来实现，而当人类面对行动这件事情的时候，大多数人在意识蒙昧的情况下都会采取从众和妥协的手段，在它们没有想到整个动机的实现过程之前，它们可能会被先来的外部影响所左右。所以在某种程度上，性格的缺失是和判断力的弱化有很大一部分关系。
我们现今生活在讯息社会，举例来说，铺天盖地的汽车广告，很容易将本来喜欢马的你变成一个汽车狂人，实际上你需要的只是马上驾驭的快感，而不是一堆会移动的铁皮或者是一堆的账单以及烦人的停车过程（在某种程度上这个人的购买行为甚至还促成了美国对伊朗动粗的一个决定性理由）当然它还提供你驾驶的乐趣，遮风挡雨的移动堡垒和气派，可是当你判断的时候，我想你肯定不会想到之前的那些麻烦。我们当然不能谴责媒体，媒体是提供资讯，推广当今世界的优秀事物，视觉化你的某些欲望，但是太多的指引反而会个人行为的错误。
当你摆脱一切的干扰开始计划自己的生涯，这会是一个不错的个性烘培过程。这里要提到本世纪初叶最具有深刻意义的科幻电影Matrix黑客帝国，五光十色的特技和惊人的票房之外。整个电影讲述的是一帮充满热情和多样化个性的人反抗一个机械化统治的暴政的过程，而在这个巨大的历史化进程当中，Neo经历的是一个看清自我（个性）的过程，如果不是当时选择了对的药丸，他仍然啃着Mcdonalds，做着快乐的上班一族。而我更欣赏Morpheus，他在片中的历程就是一部完美的性格演示，他从来不屈服于外界的压力，他的理念是出于对自身以及世界的无差错分析，虽然他遵守神喻，在周围的人看来并不理智，但是他对于自身性格的高度责任和尊崇意识的坚决让人不得不慨叹其性格的卓越和坚实。他不同于Neo是一个注定成就世界的人，但他满怀对人类世界的热忱，他知道他的行动将改变未来的世界，他知道人性中“不去做，在现时可能获得一时的舒坦，但日后对妥协和消极的悔恨将会折磨人的灵魂”。所以，因为有Morpheus这样一个体现人类精神的角色，所以看到第二集，我就知道电影最后一定会是一个好的结局。也许Morpheus会死去，但是所谓“为自己的理想而奋斗”这样的精神应该是人类的主旋律，既然有Morpheus这样好的素材，作为剧作家，应该在收尾处为每个看到这部电影的人都作一个负责任的演示。
反过来说，死和悲剧收场并不是所有人都喜闻乐见的。Morpheus也曾多次受到过死亡的威胁，他的前人也曾为了他相同的信念而死去，这些外因，甚至自己的经验都曾经影响过他，而他，看到更多的是自我的意识和理智的预想。所以关于他的那句：“Isn’t it worth fighting for, Isn’t it worth dying for.”我想这It中包含更多的，应该还他自己的认识和性格。而我的性格的当中就有明显写着：“作优秀的传媒让每个人自身的世界变得美好”。
教父说过这么一句话“女人们可以迷糊，男人要这样这世界都会玩完。”如果无视自身性格的存在，你的世界是否还有生气。