叱咤纵横

本文是一篇Crows Zero的观影报告。
暴力本身
暴力在社会体系还未形成的初期是一种生存能力，因为男人永远需要用暴力来维持向外界的扩张和向自然索取食物。暴力永远都凌驾在生存之上，成为生存的守护者和开拓者，暴力加上智慧让人类成为世界上最强的物种，之后再用暴力基于智慧的延伸创造出武器，来征服整个世界上的更多生产资源，可以说暴力为人类的发展壮大是作出了极大的贡献。
暴力作为工具或手段
暴力是维持平衡的手段，有着暴力的存在，人才会遵守制度。所谓的法规法制就是要有一定的暴力作为约束才能生效，因为背后的强制性执行手段具有强有力的约束效应。当然随着社会越来越进入重视商业和生产力的阶段，越来越多的小社团是通过更多相对更人性化更温柔的手段来完成制度的约束，所以现代公司的性质越来越趋向于女性化是没错。
青春期暴力
没有打过架的男人不能称之为男人，在性取向上很有可能是女性向。打架在这个阶段是人性向外拓张和和发展自身个性的时刻，而相反女性就开始更多的了解世界和培养包容性，所以在女性的意像当中或多或少的会对暴力有种恐惧，因为这种恐惧后所深藏的应该是一种迷恋，因为她们永远是需要保护的，由于女人有这种需要，所以在青春期的男性就更多的演化暴力。因为暴力是一种社会价值，它的背后往往意味着勇敢，行动力，决断力，健康的体魄和更多。
非理性暴力的负面呈现
人会因为焦虑和无法输出对于愿望正确的行动而采取更为直接更为简易的暴力手段。缺乏理性的暴力往往是家庭问题和一些不和谐因素造成的，在影片中，单打独斗的被打得最惨的那些高中生就是非理性暴力的典型。
理性的暴力以及暴力作为权利象征
有目的性的暴力，为了保全自我或者发展所采取的暴力，影片当中芹泽和伊崎就是理性暴力的象征，他们用聪明的头脑和社交完成了组织的改善和重建，达到制霸学校的梦想。这里要涉及到社团性质的存在和人的从众性以及依赖性，简而言之就是懒得动脑筋和害怕作出牺牲的人通过依赖强大的组织从而获得生存的进步。
暴力作为艺术和理想
芹泽之所以强就是因为他把暴力作为艺术，同时又作为手段，完成他生活各个方面的完善。而源治就要单纯的多，他开始的时候只是为了完成自己对老爸的陈诺,而为了一个“铃兰的顶点”去成为一个真正的男人。一位是有大局观的人（在最后一场打架的时候他也在事前做过人数上的预估以确保获胜），另一位是有血性和专注性的人（体现出更强的人格魅力，这种魅力对女性来说可能是杀手锏，当然也赢得了阪东那帮子暴走族的支援）。所以说在意向上有趋势的人（一心想成为铃兰的顶点的人）和已经在很高位置失去志得意满的人的能力是很难抗衡的。这也是人们所说的“富不过三代”。拿破仑也希望儿子从赤贫开始奋斗，忘记老子的地位。
争斗和繁荣是人类活动的主基调
任何的体育运动其实都是一种争斗，同样，商业竞争也是如此，我们让世界各国的运动健儿齐聚一堂比试的是国家力量，而细化的个人，同样也是有这样的潜台词，能够登上舞台和竞技场的都是在体育艺术领域顶尖的分子，这种争先恐后的精神出现在任何行业领域。而同时我们不可能让任何一种力量达到巅峰，现在美国一家独大，我们就要联合发展中国家与之平衡，就像铃兰的局势，由于有争斗，所以也有平衡，但在总体上都是在发展，因为我们希望争先，成为强者，也唯恐落在后面，这就是铃兰，这就是世界。